Etikettarkiv: olja

Offersymboler

I 3 Moseboken kan vi läsa om fem stora offer som Herren påbjuder att Israels folk ska utföra för att rena sig och för att tillbe honom. Alla dessa fem offer representerar Kristus som person och hans gärningar  som friköpare av oss.

I detta inlägg ska vi ta och titta lite närmare på några av sakerna man skulle offra och deras symbolvärde, det vill säga vad det betyder att offra just det. Kanske fortsätter vi detta inlägg och utökar det med resten av offren och går igen alla offren, det får vi se… Just nu så riktar vi blicken mot spisoffret i 3 Mos 2:1-16

I texten nämns mjöl, olja, rökelse, salt, osyrat och honung. Låt oss titta lite närmare på var och en av dessa saker och se vad de symboliserar.

Mjöl, eller fint mjöl som det står, representerar Kristi perfekta kropp. Mjölet visar oss på Kristus , han som mättar våra själar. Om man tillreder mjölet tillsammans med olja och vätska får man bröd. Vem är livets bröd- jo Jesus. Oljan, det är den helige andes emblem genom gärningar och smörjelse. Den helige ande är den som visar på Kristus och hjälper oss att förstå. Likaväl som man inte kan bara äta mjöl eller enbart olja så har inte heller bara Kristus eller bara den helige ande någon funktion i våra liv. Båda behövs för vår förståelse.

Rökelsen är en symbol för hans gudomliga natur och en symbol för bön. Som röken stiger uppåt så ska också våra böner stiga upp till Gud. Röken från rökelsen kan också ha betydelsen av en slöja. Dels för att skydda oss från den dödliga heligheten hos Gud för oss syndiga människor, om vi skulle råka få se honom ansikte mot ansikte, dels som en slöja för att dölja det syndiga hos människan för Gud

Det bröd man skulle offra skulle vara osyrat och utan honung. Syrningen eller jäsningen och honungen kan fermentera offret , det vill säga förstöra det. För likväl som jäsmedel får en deg att jäsa och bli större , påskyndar det också förruttnelseprocessen. Samma effekt har honung. Surdeg kan också tolkas som den dolda intentionen, med vilka falska gudsmänniskor predikar Guds ord. Och om man ser på honung med samma ögon får det en betydelse av ett sött budskap som är svårt att motstå. Det är det folk vill höra, men inte alltid det budskap av omvändelse som Gud vill att vi ska höra. Om någon hör evangelium sötat med honung uteblir omvändelsen och de fastnar i ordet endast på grund av de fördelar de ser att de kan få genom de löften och gåvor som det talas om i ordet. Resultatet blir en vriden kristendom och andlig död.

Sist men inte minst, salt. Salt har en konserverande verkan. Det bevarar och hämmar förruttnelseprocessen. Det har också en renande, helande och antiseptisk verkan. Det användes till att rena sår från var. Salt motverkar dekomposteringsprocessen. Salt har alltså motsatt effekt till surdeg.

Det offer som nämns här i 3 Mos 2 är alltså , bröd (Kristus) bakat utan surdeg eller honung( oförfalskat okorrumperat utan att ha börjat brytas ner), men med olja i degen och ovanpå ( smord av den helige ande). Detta skulle förbrännas tillsammans med rökelse( bönen som stiger) och inte att förglömma salt( rening, helande). Det är alltså med andra ord Kristi gärning på korset för oss. Han , Kristus var oförfalskad utan synd, smord av den helige ande, han offrade sig för oss som en mellanhand och bad för oss på korset(”Men Jesus sade: ”Fader, förlåt dem, ty de vet inte vad de gör.”” -Luk 23:34 ), och genom allt detta renade och helade han mänskligheten från synd och sjukdomar.

Kanske har dessa rader fått dig att öppna dina ögon och se på ordet på ett annat sätt. Det finns så många dolda skatter i Guds ord, bara man orkar att gräva fram dem.

Annonser

La belle epoque eller den sista tiden?

Ibland kan en låttext tala till dig och liksom på riktigt beröra djupet av din själ. Inte nödvändigtvis en kristen sång utan bara texten har ett budskap, kan det få dina tankar att börja snurra. Så hände för mig när jag hörde den här låten av det svenska rockbandet Kent för första gången. Det blev som en riktig aha-upplevelse för mig och jag kände mig alldeles skakad av min upptäckt.

Låten heter ”la belle epoque” vilket är franska och betyder den vackra eran, men texten säger nåt annat. Texten får mina tankar att vandra till bibelns skriftställen där profetior om hur den sista tiden ska se ut och jag inser ganska snabbt att vi är redan där! Jag inser också att det var säkert inte med den meningen författaren skrev den här texten , men jag vill ändå dela med mig av den här. Kanske kan det få oss som kristna att vakna upp och inse att det är dags snart..det vi har väntat på ligger bara runt hörnet. Kristi återkomst är ingen framtidssaga…är du redo? Är din lampa fylld med olja? (matt 25:1-13)

Texten skildrar verkligheten idag, en verklighet som säkert många med mig skulle vilja var annorlunda, men som vi ändå på något sätt om vi har läst Guds ord borde vara förberedda på. Människors psykiska ohälsa, främlingsfientligheten, egoismen och terrorismen, det kalla sociala klimatet,  det ekonomiska kaoset, misstänksamheten mot det som är annorlunda, likgiltigheten mot medmänniskorna, våld och övergrepp….ja listan kan göras lång. Alla dras över en kam, men ändå tänker man bara på sig själv. Så här kommer den, låten som fick mina tankar att snurra….La belle epoque, som kanske egentligen borde hetat den sista tiden.

https://www.youtube.com/watch?v=LfaTRxmVXTQ

Vem ser du?


36 En av fariseerna bjöd hem Jesus på en måltid, och han gick till honom och lade sig till bords. 37 Nu fanns i staden en kvinna som var en synderska. När hon fick veta att han låg till bords i fariséns hus, kom hon dit med en alabasterflaska med olja 38 och ställde sig bakom honom vid hans fötter och grät. Med sina tårar började hon väta hans fötter och torkade dem med sitt hår. Och hon kysste hans fötter och smorde dem med oljan. 39 Farisén som hade inbjudit honom såg det och tänkte: ”Om den mannen vore en profet skulle han känna till vad det är för slags kvinna som rör vid honom, att hon är en synderska.”

40 Då sade Jesus till honom: ”Simon, jag har något att säga dig.”

Simon svarade: ”Mästare, säg det.” – 41 ”Två män stod i skuld hos en penningutlånare. Den ene var skyldig femhundra denarer, den andre femtio. 42 Eftersom de inte kunde betala, efterskänkte han skulden för dem båda. Vilken av dem kommer nu att älska honom mest?” 43 Simon svarade: ”Den som fick mest efterskänkt, skulle jag tro.” Jesus sade: ”Du har rätt.” 44 Sedan vände han sig mot kvinnan och sade till Simon: ”Ser du den här kvinnan? När jag kom in i ditt hus, gav du mig inget vatten till mina fötter. Men hon har vätt mina fötter med sina tårar och torkat dem med sitt hår. 45 Du gav mig inte någon hälsningskyss, men sedan jag kom in har hon inte upphört att kyssa mina fötter. 46 Du smorde inte mitt huvud med olja, men hon har smort mina fötter med balsam. 47 Därför säger jag dig: Hon har fått förlåtelse för sina många synder. Det är därför hon visar så stor kärlek. Men den som har fått litet förlåtet älskar litet.” 48 Sedan sade han till henne: ”Dina synder är förlåtna.” 49 Då började de andra bordsgästerna fråga sig: ”Vem är den här mannen, som till och med förlåter synder?” 50 Men Jesus sade till kvinnan: ”Din tro har frälst dig. Gå i frid.” (Luk 7:36-50)

Jesus visar i det här stycket på ett mycket träffsäkert sätt vad det är han ser i oss människor, vad det är han fokuserar på. Han säger några ord till Simon som säkert tar honom på sängen, nämligen; ”ser du den här kvinnan?” Frågan är om Simon verkligen såg kvinnan? Inte bokstavligt talat utan bildligt… jag tror inte det…Jag tror att Simon såg synderskan…den som alla andra också såg…inte kvinnan. Gud ser bortom det vi är, han ser det han har skapat oss till. Han fokuserar inte på det vi har råkat göra som har fått oss att se ut på ett visst sätt, han känner oss , utan och innan. Han vet att innanför synderskan som gör fel saker finns där en kvinna som längtar efter förlåtelse. Han ser henne.

Jesus sorterar inte upp människor i olika fack. Han lägger oss inte i olika lådor allteftersom vi har gjort oss skyldiga till vissa gärningar. För honom finns det inte i hans sinne att dela upp oss i bönemänniskor, syndare, heliga, eller förtappade., renlevnadsmänniskor eller alkoholister..Han ser människan innanför.

Han säger till dig idag precis som han sa till Simon. ”Jag har något att säga till dig.”   -Vad ser du?

Kvalificering

Tror du att du inte kan? Tror du att det lilla du har att komma med inte räcker?Tror du att det du kan ge inte ens är en droppe i havet? Ja, inte vet jag vad mer du kanske tror, men ett är säkert, du har fel. Just det du kan komma med betyder så mycket. Det är specialdesignat just för dig. Det lilla du har är kanske till för en speciell person, ja till och med det lilla du har som du inte tror kan vara ens en droppe, kan när det faller på rätt plats ge stora svallvågor och nå så mycket längre än vad du någonsin trodde.

När du ger det du har till Herren förmerar han det. Han får det till att förädlas och användas på rätt sätt. Han ser dessutom till att du omges av rätt personer som förser dig med det du behöver för att använda dina gåvor. Han ställer rätt personer, på rätt plats, i rätt tid, för att just det lilla du har att komma med ska bli till maximal utdelning. Så om du fortfarande tror att du inte kan…är det dags att du börjar tänka i andra banor  och låter Gud få lov att använda dig och det du har att erbjuda. Hur litet det än kan verka.

Se bara på änkan  som hade lite olja på botten i sitt krus, det var allt hon hade och hon gav det till gudsmannen Elisa och han förmerade det när hon gav det till honom och gjorde som han hade sagt till henne. ( 2 Kungaboken 4:1-7) Gud välsignade när hon lät honom använda det. Vad hade hon? En droppe olja! Det var allt. Jag är ganska säker på att du har mer än en droppe olja, men låter du honom använda det? 

Gud kallar inte de kvalificerade – Han kvalificerar dem han kallar

Utdrag ur en väntande bruds dagbok

Längtan brinner i mig, en längtan att få se min älskade komma, när ska det ske, hur länge måsta jag vänta, hur länge måste det gnaga här inne i mitt bröst. Han har lovat komma tillbaka men när? Han har lovat komma för att hämta mig till brölloppet och här är jag  väntande , längtande , vakande och jag ber att det ska bli snart.

Jag vet att han kommer… jag vet , lika säkert som att solen går upp vet jag att han kommer tillbaka . Alla de som säger till mig , varför sitter du och väntar , han har glömt dig, kom med oss ut , hitta dig en annan som vill älska dig, men nej… jag kan inte . Jag väntar… och väntar tills den dagen då han kommer. Jag är hans, ingen annans.

Åh denna väntan… längtan , som är som en eld inuti min själ. En önskan att få stå öga mot öga med den jag älskar och höra honom säga de underbara orden som jag längtar att få höra. Denna längtan att äntligen få tillhöra honom , min konung, min vän, min älskade… Ibland går jag runt i staden om natten och bara letar efter min vän , men kan inte hitta honom. Den som min själ har kär gömmer sig i bland och jag blir sjuk av kärlek. Jag frågar de jag möter om de har sett min vän , men nej… de frågar mig vad som är så speciellt med honom… åh om de bara visste…

Ja så här sitter jag,  eller går, eller springer runt, ibland lite av varje, vågar inte sova av rädsla att den stunden jag somnar kommer han och jag missar honom. Fixar förberedelserna bästa jag kan , ser till att min väska alltid är packad och klar, fyller på min lampa med olja för att den inte ska slockna . Tänk om den slocknade och han inte hittade mig i mörkret när han kommer…? Åh skynda … måtte inte oljan ta slut… skynda och kom min älskade ,  jag väntar och längtar…

Har du kryddat din olja?

 I 2 Mos 30:22-33 kan vi läsa instruktionerna från Herren om hur smörjelseoljan ska tillredas. Smörjeseoljan användes till att helga och rena  människor och saker. Den var uteslutande till Herrens folk , inget annat släkte fick använda den. Viktigt var att man beredde den helt efter Herrens instruktioner och att man inte fick göra någon annan olja som var med samma ”recept”. Oljan , preparerad på detta sätt, blev helig.

Vad innehåller då denna olja och vad är det som gör den så speciell? Den innehåller 4 kryddor och oljan i sig är olivolja. Kryddorna är Myrra, Kanel, Kalmus och Kassia. Inget av dessa kan ju verka speciellt märkvärdiga men det är inte själva kryddan utan vad den symboliserar som gör den speciell.

Myrra är en symbol för medlidande. När Herren säger att vi ska lägga Myrra i vår olja säger han att han ska ha medlidande med oss,tänk på Jesus och vad han gjorde för oss, men även att vi ska ha medlidande med varandra enligt vad Jesus visade oss genom att visa på sig själv som exempel som vi ska föjla med våra liv.

Kanelen symboliserar beslutsamhet. Herren beslutar och vi måste också ta beslut att följa eller inte följa. Beslutsamhet är motsatsen till att inte veta riktigt vad man vill. När man är beslutsam vet man att det kommer att bli på ett visst sätt även om omständigheter, förutsättningar och andra faktorer ändrar sig under resans gång. Jag kan bara vara tacksam att Gud ville lägga Kanel i oljan för det betyder att han inte kommer att ändra sig angående sitt beslut att vara medlidande med oss och rädda oss.

Kalmus är den tredje kryddan. Dess betydelse är formbar, något som vi alla behöver vara, så att vi kan få formas som leran i krukmakarens hand av vår skapare. Under sin tid här på jorden blev Jesus formad av Guds hand. Han gjorde eller sa inget som inte hans Fader hade sagt till honom. Han var den Gud ville att han skulle vara och gjorde det Gud ville han skulle göra. Kalmus i oljan är till för att göra oss formbara för Guds hand.

Den fjärde och sista ingrediensen i smörjelseoljan är Kassia. Kassia är symbol för förbund. Med denna krydda vill Gud försegla det förbund han sluter med sina barn, sitt folk. Han lovar att göra det han har förbundit sig till. Vi förseglar samma förbund med Gud när vi tar emot denna krydda genom smörjelseoljan. Vi accepterar och säger ja till villkoren i förbundet, att följa vår del av avtalet.Kassian kan sägas vara sigillet på att förbundet är giltigt och att båda parter är överens.

Nu då tillbaka till överskriftens fråga? Har du kryddat din olja? Innehåller din olja all dessa ingredienser eller har du uteslutit någon, kanske glömt, eller medvetet tagit bort någon. Om den är preparerad enligt det exakta receptet är oljan helig och den som använder den blir helgad, om inte är den bara vanlig olja och inget speciell. Många gånger när vi tillreder något försöker vi att förbättra smaken genom att lägga till och ta bort ingredienser men i detta fallet finns inget bättre än ursprungsreceptet. Kanske är det dags att se till att oljan blir preparerad enligt orginalreceptet så att ingen bitter bismak kan få finnas i den helighet som oljan frambringar?